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I have always been among those who believed that the greatest freedom of speech was the greatest safety, because if a man is a fool the best thing to do is to encourage him to advertise the fact by speaking. (我以為讓愚蠢的人自暴其醜, 正是最大之言論自由所以是最安全的主因)

WOODROW WILSON (編輯組譯)


1. 資科人看世界之9


山寨機的出路

無極 PoleZero


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-10/3/2011

剛說過內地山寨機該考慮用如安卓般的開放系統,不到半年,在山寨機集散地的深水,便有這類產品出現,上一次山寨機的熱潮被外國品牌機用割價傾銷的策 略暫時壓下來,這不見得是真的輸在質素,我便曾好奇買了一台具有雙咭雙待、收音機及電視機的手機,不過是五百多元,玩了幾個星期便送了給別人,據知用了三 四年後,現在仍然性能良好,反而一些所謂品牌機的中下價貨式,通常過了保養期不久後,便百病叢生,打開一看,零件及電路板都是差強人意,又那能不壞。

山寨機輸的是品牌管理的配套不足,品牌管理不單是註冊品牌及宣傳那麼簡單,還要靠持續多年的穩定產品質素及售後服務,才能在顧客群中建立起信心。當 日買的山寨機,品牌是什麼已完全記不起,買的時候純粹是抱著好奇心態,頂多是花了數百元做個實驗,真的壞了便打開看看內裡的元件質素,這正是山寨機現時的 困局,一般人只將各種良莠不一的各類小廠產品統稱做山寨機,第一個印象是做品牌機的模仿產品,怎樣突出自己的品牌和設計是必須要走的方向。

安卓系統 (Android) 的出現令山寨機少了一重擔憂,因為有一個較為統一而開放的平台,令顧客購買時少了一個不確定的因素,就算是一些較二三線的歐美日韓大廠,用自家系統的手機 都開始無法應付日漸提升的功能要求,強如諾基亞,也要和微軟結盟,因為手機已成為個人電腦、手提電腦、和平版電腦之外的一個多功能個人智能工具,潛力無可 限量。

由於安卓的核心其實是Linux的一個分支,安卓本身亦閈源碼 (Open Source Movement) 的一個軟件工程項目,不像封閉系統般有私隱上的安全問題(不要低估這個因素在國家安全上的重要性),基本上不收或只收極低授權金,各硬件商可以隨意在上面 增添功能或編寫自家獨有介面,例如內地山寨機便普遍加上雙咭雙待、收音機及電視機功能。

抱著一試無防的念頭,再一次買入一台山寨機來試玩,由於大多沒有品牌,只能憑外觀及試用陳列品時的感覺來判斷質素,結果一台3.7吋電阻觸屏,附三 百萬像素鏡頭及LED燈,三(四?)頻系統,雙咭雙待,電視收音機齊全,具有3G及wifi上網功能,還內置GPS,運行安卓2.2的手機,竟然一千大元 有找,多加百多元便可選擇電容觸屏,仍不過千元,試用了近一個月,感覺完全良好。同樣功能的品牌手機,價錢是四千元,還未必有山寨機獨有的雙咭雙待及電視 機功能,這個價格差異,充份說明山寨機欠的不是生產技術,而是市場營運知識和技巧。

中國品牌,特別是內地資科產品在本地亳無名聲,責任是雙方面的,山寨廠廠東不懂市場營銷是暫時未能解決的問題,一些早已走出去而且在外國有了一定名 聲的,竟然在本地也不為人知,內地做得較好的只有聯想,台灣好一點,有HTC, Acer、BenQ、華碩和技嘉等,其他如華為及中興,在國際市場上產品接受程度比得上西方老牌產品,例如利比亞全國的手機網絡,便是這兩家公司的設備, 在動亂時便一直保持正常運作,令中國駐當地三萬餘人撤離時,通訊能保持暢通,由於內地資訊設備功能價格比有極大優勢,在發展中國家的市場發展非常快速,在 先進國家亦對老牌供應商構成極大威脅,唯有不斷用法律和宣傳上的手段進行干擾,其中不少都是打著知識產權的旗幟來進行,所以山寨機如果只是模仿現時一些流 行品牌機,是注定打不進西方市場的,我挑選時首先絕不考慮什麼名廠機的A貨,免得外遊時在海關惹來麻煩,但開放系統便免除這個憂慮,只要學習到品牌管理, 便能像日本和韓國的廠商般,攻佔一定的市場份額。

香港人長期受西方及日本文化薰陶,年青人愛追求什麼生活態度,年長又有點經濟能力的則愛什麼追求品味,已先入為主地以為西方及日本產品必定比內地產品優秀,一時間難以接受國貨,一 些內地優質產品,在歐美可以打正本身品牌出售,在本地,卻要貼上本地電訊商的品牌配搭出售,小朋友因為還未懂得品牌的另一個功能就是能滿足一些心理上的特 殊需要,反應反而簡單真誠,看他們拿著一千元不到的手機跟拿著四千元的手機玩憤怒鳥是同樣的開心,再想到本地消費者對外國名牌貨的偏愛,我竟然有點憤怒 了。

- 完 -


小傳 Biography

自小即獨鍾情科技,小學時已遍讀「十萬個為什麼」,初中物理課講授古典力學 F=ma 之時,私下卻神遊愛恩斯坦狹義相對論之 E=mcc  (即 E=mc2 ), 對經史子集,嗤之以鼻,以為古中國之科技無足稱道,豈料高中某日於圖書館中抱讀廣義相對論、正苦思不解時,偶翻老子道德經以解悶,驚為天書,繼而再閱莊子, 易經,更嘆為觀止,近代科學之多個劃時代之理論,竟已為古人一一論述,諸如「太極生兩儀,兩儀生四象四象生八卦,八卦生萬物」,惋如將宇宙起源,正反物質 之誕生,基片粒子之結構以至元素周期之規律濃縮為密碼般,再翮閱雜書如周髀算經,以至小說神話如山海經,搜神記,乃知古中國之科技知識及國人之想像力,並 非如想像之不濟,不過為政者重文輕理,獨貴仕而輕農工商,寧務虛而不務實,上有好之者下必有甚然,故聰明才智之仕,盡委身於儒法之學,勤習治人之術,奇兵 利器能工巧藝皆目為形而下者之雕蟲小技,盡皆凐沒在民問,凡與實際生活及經濟生產有關之工藝技術,唯有賴師徒制口授耳聞,代代相傳,有系統整理立於文字 者僅聊聊可數如天工開物,凡涉抽像科學概念之理論,更混合超自然之想像, 化身為比形而上學更形而上之玄學如風水命理等,有見及比,從此自號無極,誓以課餘工餘時間,疏理古代文 獻, 還中國古代科技發展之本來面目

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