-22/6/2010

旁觀世態，可以蕭蕭灑灑，但人是社會動物，吃飯穿衣外，還要處世，與人交往；無欲乃剛，清高一點的便能抽離俗世遠一點，但遺世獨立又談何容易，每 個人都不免要為自身定位，所謂定位(positioning)，當然是相對世人而言，有人少有奇志，身負奇才，弱冠之年即立下宏願要幹一番大事業，是「成 事」之人(successful person)，有人心無大志，亦無過人才具，只求清風明月，蕭灑走一回，是「無事」(無所事事)之人(futile guy);相信從來沒有人自我定位為「敗事」之人(detrimental guy)，但偏偏世上每多敗事之人，令人大惑不解。

其實世人看世事，往往只從單一視角觀察，敗事之人，從對立面來考慮，正是成事之人，敵人的敵人便是朋友，雖然這個朋友可能無 心插柳，並非什麼「終極無間道」，是一個非自願的朋友，但客觀上卻為對頭人成事，所以成事敗事，不過角度問題。如此闡釋，難免予人牽強的感覺，世人還是希 望知道敗事之人何來。

這個亦並非太難明白，按前述所謂有心有力之人，如果客觀環境配合，風雲際會，能有機會大展所長，是所謂「適位」 (fitting the post)，廣東人俗語所謂的到位，意義有點相近，適位的人，春風得意馬蹄疾，世人所見，是成事之人，對所屬之機構或社會，最能幫忙(helpful)。 但莫看扁那些心無大志的無事之人，因為無所事事，即使無甚特殊能力，別人做紅花而自甘作綠葉，雖是幫閒 (helpless/futile) 之人，實際上有其社會功能，世人都懂得說「牡丹雖好，還須要綠葉扶持」，但說易行難，心內總是永不明白，以為幫閒的人沒甚存在價值，不曉得沒有幫閒的人， 便不能襯托到能幫忙者之偉大，上愚下智，用現代量化方法量度，即所謂智商，亦是一個同齡人士互相比拼得出的結果，沒有 IQ 80　的下愚，何來 IQ 150 的上智；最要命的是志大才疏，才具只堪做無所事事幫幫閒的人士，偏偏心存大志，憑能力無法上位而又有強烈欲望當成大事之人，必然捨正路而弗由，以特殊途徑 而得處其位；以機構或社會而言，幫閒人才處幫忙人才之位，是所謂「失位」(in inadequate position)，結果成事不足，敗事有餘，管理學中有所謂彼得原理 (Peter Principle, firstly proposed in the book <The Peter Principle>, 1969, by Dr. Laurence J. Peter and Raymond Hull)，說人必被擢升至本身能力有所不遞之職位，所以百年老店，千年帝國，可以一朝崩盤；無論是機構、社會、國家抑或整個世界，如果失位人多，過了臨界點(threshold level) ，就是敗事之時，商場內是對手崛起，國際舞台上則是見國家民族之間的興衰起落、霸權更迭。

可見能幫忙之人能得位，固然是所事機構之福，幫閒之人，雖似食祿無功，但能安於其位，亦是一個機構賴以生存的要素，按 孔子所言，「君子素其位而行，不願乎其外」，如此說來，幫閒之人，隨時還能有資格當上謙謙君子，反而強求功名利祿而無適位之才的人，幫忙不成卻變為幫倒 忙；當然，在競爭對手而言是多謝也來不及，因為對家敗事之徒，正是自家成事之助力，反間計也不必用上便能讓敵人自毀長城，免除強攻硬撼之代價。簡單來說， 世上並無存心敗事之徒，只有無意中成人之美的混蛋。

註：閒來讀史有感故有是文，莫視為「抽水」（港人所謂講反話、佔便宜）之作。