愚智談 WiStupiDialogue
文化茶寮系列
Culture Jabber Tea House
2.44 本土文化 01
Local Culture 01
推普廢粵
5/03/2016
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5/3/2016
愚：前輩午安，嘻嘻，前輩離港幾個月，讓晚輩週末少了個聊天的機會了。
智：哈哈，年青人可以多些出去走動走動，遊山玩水或與朋友聊些年青人的話題，也很不錯呢。
愚：當然，但談到一些問題時，始終要向老前輩問點意見，才會覺得踏實一點，例如最近一次跟一群朋友聊到一個推普廢粵的問題，大家爭論了很久，仍沒有結論，以前輩對國學的的認識，應該可以給一個較令人信服的答案。
智：説來聽聽，看看老人家能不能給點意見。
愚：事緣一位在小學任教的同學，埋怨小朋友老是寫廣東口語，就是普通話也用上廣東人的詞語，但一位當記者的同學，即時反駁，説粵語才是更正統的中文，並引用了一個面書上流傳的帖子[註1]，原文是這樣的：
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Stan Clerketon: 前陣子在廣州一個飯局認識了一個川音畢業的湖北妹。閒聊間，我問她：妳來廣州都5年了，怎麼一句廣東話都不會說？ 她：身邊沒朋友說粵語，而且粵語也沒什麼好學的。 我問：此話怎說？ 她很屌的說：大家都講普通話就好了，像粵語這種比較沒文化的方言，都快被邊緣化了，學它幹啥呀？學來有啥用呀！…… 作為一個講了幾十年粵語又叫讀過下書的香港人，我對他說的當然是不以為然。我問：言下之意，你是覺得說普通話比粵語有文化有內涵？ 她說：可以這麼說！ 我笑著說：很好很好，作為湖北人，又是中原地區的中國人，你熱愛中國的文化麼？ 她：當然熱愛了！ 我：那你認為琴棋書畫、四書五經、唐詩宋詞…這些能代表中國的優秀文化麼？她：可以。 我：你剛說你熱愛中國文化，那你瞭解唐詩宋詞麼？ 她：一點點。 我：那你能隨便諗幾首唐詩宋詞出來聽聽麼？ 她：其實我也不太瞭解，但我是有聽說過唐詩宋詞，我大概知道是什麼回事。 我笑說：好吧，我知你應該是跟絕大多數人一樣不瞭解的，不然你又怎會不知道距今已有1300年歷史的唐詩宋詞；其實大多數是用現今的所謂粵語寫成，用粵語才能讀得通順的呢？ 她：嚇？不是吧！唐詩宋詞那些不是用普通話來諗的麼？ 我 笑說：1300年的唐代根本就還未出現現在所謂普通話，普通話是大概500年前北方蒙滿胡語雜交變種流傳至今的語言，不管詞彙、用詞、都比歷史久遠的廣東 話單薄粗疏多了。如果你說熱愛中國的文化不是對人吹水唬弄的話，你就應該學好廣東話，不然你看很多古籍和諗唐詩宋詞就會看不懂讀不通。明白了麼？ 蘇軾：「寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫」的【食】字和【肥】字，正是廣東話。日常例子如～食餸、食嘢、好好食、肥仔、肥佬、肥騰騰。普通話唔係用「食」，係用「吃」，唔係用「肥」，係用「胖」。 李白：「人生得意需盡歡，莫使金樽空對月」的【樽】字，正是廣東話。日常例子如～買一樽豉油返屋企、飮番樽啤酒先、呢個玻璃樽入面係乜嘢來咖？普通話唔係用「樽」，係用「瓶」，一瓶、瓶子。 詩経：「行行重行行，與君生別離」的【行】字，正是廣東話。行行重行行的意思是；行下，停下，再行下，又再停下，非常之依依不舍……廣東話日常例子如～行路、行街睇戲、行出去、行花市、行咗幾遠呀？普通話係用「走」或「逛」，走路、逛街。 杜甫：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的【凍死】，正是廣東話。廣東話日常例子如～好凍、凍冰冰。普通話唔係用「凍」係用「冷」。 李白：「舉頭望明月，低頭思故鄉」的【望】字，正是廣東話。廣東話日常例子如～望住前面、唔好四圍望、望乜嘢？普通話唔係用「望」係用「看」。 杜甫：「肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯」的【隔籬】，正是廣東話。廣東話日常例子如～我就住喺你隔籬、隔籬鄰舍、搬過隔籬屋。普通話唔係用「隔籬」係用「隔壁」或「鄰居」。 李煜的「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」的【幾多】，正是廣東話。廣東話日常例子如～幾多錢？幾多個？普通話唔係用「幾多」係用「多少」。 還有太多太例子，不多說了，有興趣自己去查找答案吧！ 粵 語，有著千幾年深厚歷史文化基礎，係傳承中華古代文明的載體，推普冇問題，但倡議廢粵、貶粵、打壓粵語；絕對是破壞中華文化傳承的文盲行為。還有，敬告各 位，唐詩真係要用粵語來讀先至啱，如果自己不懂粵語；冇文化就算了，千萬別隨便亂說別人講粵語是冇文化，真係會失禮死人。 |
智：先不論推普廢粵這命題的真確，只言邏輯，全文的論點有以下4個：
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推普=廢粵
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現代粵語用詞包含古漢語或古漢語含有現代粵語用詞，所以粵語是優雅文化的載體。
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詩詞用粵音誦讀更為準確
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基於2和3點的事實，講粵語不但不是沒有文化，不懂粵語才是沒有文化。
第2及3點根本是老人家在中學時代便知道的國學常識，並無新意，可先行肯定其真確性。但第1及4點的是近年才出現的論據。近年這些邏輯當道，非黃即藍，非人即豬，非敵即友，在網上不斷流傳，特别是一些憤青的論壇上尤甚。
愚：嘻嘻，前輩，這不過是反映現狀吧了，現實確是兩大陣營對壘嘛！
智： 社會上的客觀現實是由集體的主觀意志造成的，很大程度上，這種二元對立是一個自我實現的命題(self-fulfilling proposition)，眾人皆以為如此，世事便也如此，直至大家認識到其中的虛妄為止。回頭説這個帖子的推理吧，用數學語言説，第一點的推論邏輯是世 上所有事物只有互相排斥不能並存的集A和餘集非A，選擇普通話便等同放棄其他一切語言，所以推普即是廢、貶和打壓粵語。按這個邏輯來説，那我們當年英文中學為 主，近年家長反對母語教學，這些行為，便是推英廢中了，教育界中也拿推普廢粵來做議題的，本身便是在這樣的環境下受教育的，而且是英文教育的既得利益者， 才取得學歷和資格，當年和今天，他們有多少個評擊過推英廢中？在極端主義者的心態，推廣一種東西等同廢除其他所有同類的東西。
第4點是基於第2及第3點的事實而得出講粵語更有文化的結論。這似乎是用三段論證(Syllogism)：
1. 古漢語代表有文化
2. 粵語有很多古漢語
3. 所以粵語代表有文化
這 個論證用了一個假命題作為前題(predicate)，就是用古漢語便代表有文化。一個人有沒有文化不是在於他懂得用多少古漢語，而在於他的人格和知識， 而粵語內裏因為先天性含有古漢語字詞，説粵語的人用上這些字詞只是當作日常普通人的語言，並不一定因為具有古漢語的語文知識，否則何不直接用全用古漢語。文 字是文化的載體(carrier)，也可以是本體(subject)的一部份。如果只是載體，論者的推論更不能成立，否則懂説話的人便可算有文化了，這個 要求也太低了一點吧。
愚：那前輩也承認粵語保留很多古漢語和語音，那豈不是代表我們用粤語學習古漢語更好嗎？
智： 縱使文字屬於文化本體(subject)一部份、例如文學作品便是，也不是文化的整體(entirety)，光懂用含有古漢語的粵語就等同有文化，是將部 份(part)等同全部(whole entity)，這是什麽偉論？只不過是暗中將兩個概念掉包，即某公眾人物常説的偷換概念；2及3點是真，也只是事實的部份(part of the truth)而非全部(whole of the truth)。
歷史上，漢族曾經經歷兩次民族大遷徙，史稱衣冠南渡，一次是南北朝，一次是南宋滅亡，南北朝時代南下的漢族，有考據説新界圍村的鶴佬是其中的一支，他們說的語言(本地稱鶴佬話)應該保留了一些魏晉漢人的語音。
至 於宋室南遷，宋人所説的語言，依文中所説是粵語，但粤語本身其實不是只有一種，現時所謂的粵語是廣府話或白話，是粵中(廣州、佛山、東莞，寶安和香港一帶) 的方言。粵西(西江至廣西粵西)是另一種，粵東(東江至福建潮汕)又是另一種，還有稱為客家話的方言廣泛分佈在廣東，所以稱為客家是相對廣東本土而言，應 是跟隨宋室南遷的漢人所説的語言，太平天國據説以客家語而非國語或粵語作為官方語言。這幾種粵語中，彼此也不能互通，例如「剛才」在廣東方言的說法如：
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廣府話 |
頭先；剛剛；剛才；啱啱；頭先；正話 |
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粵西 |
啱先 |
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客家話 |
頭下(t'eu ha) ；家下(ka ha) ；頭先(t'eu sien) |
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台灣閩南語（近粵東） |
:ta'u tu a (不知道本字) |
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海豐話（粵東） |
剛剛（kah kah，音同“甲甲”) |
那一種最接近唐宋語言，相信國學大師都沒有定論。倒有很多人士説客家話保留得最多，並非文中所説的粵語，多年前一位國學老師便曾説他的順德話讀唐詩最合音韻，另一些則認為是閩南話。
由此可知今天的粵語，也非唐宋的語言，普通話確是受北方少數民族的語音影响而出現變化，最明顯是九聲只餘四聲，失去入聲字更令很多唐宋詩詞失去原有 韻律。但粵語何嘗不是，以往長江以南已是南方少數民族居住的地方，秦嶺以南的嶺南更是所謂化外之地，和中原分隔，他們的語音和中原更加不同，也影响北面移 居過來的漢族，才有兩廣的多種方言。
何文匯博士主導的粵音正讀運動以黃錫凌的《粵音韻彙》為本，但也有學者並不同意。所以，有關唐宋音和粵音的正統問題，學者也沒有定論，卻有人因為一些古漢語和現代粵語有些共通用字便説粵語更正統，這是以偏概全，用部份事實來概括為全部事實。
愚：但前輩也承認第2及3點，粵語有很多古語和古音嘛。
智：好吧，按同樣邏輯，如果普通話/國語和古漢語找到更多共通用語，那是否又説明普/國語才是正統？普通話/國語更接近書面語是常識，單以文中所舉 的例子，除了拿來嗆人的那幾個詞語，其中大部份的用語，其實更接近普通話/國語。就隨手用他的例子：「人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。」樓主說「樽」是 粵語，那「得意」；「需」；「盡歡」，「莫使」等又如何？粵語的「得意」是解有趣，不是風光快樂的原意，普通話保留了原意，「需」在粵語是「要」，「莫 使」在粵語是「唔好俾」。全句用粵語、港式粵語和普通話說出是：
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粵語 |
如過好運就要盡情開心，唔好俾個金酒樽白白對住個月光。 |
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港式粵語 |
條命正就要玩到盡，千祈吾好戇居居擰住個金酒樽望住個月光。 |
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普通話 |
人生得意時便需要盡情享樂，不要讓金酒瓶空虛地和月亮相對。 |
你說那種語言更接近古漢語哩？要客觀一點！
愚：呃...這個嘛，看來還是普通話接近一點！
智：其實帖子所舉的所有例子，都有相似情況。如果相信文中所謂用粵語更有文化，那便儘管用好了，但是，有誰會認為讓自己的子女採用粵語寫作會提高中文水平？用流利的粵語粗口罵娘更不等同文化。
將語言作為溝通工具或文化載體，問題其實很簡單，便是看普及性和實用性，學英語、普通話也如是。普通話和國語基本上沒有太大差異，官方確認全中國有 56個民族，二百多種方言；只要仍有人在説，方言便有生命力。滿人約佔人口1%，滿語曾是官方語言，受少數民族政策保護，但滿人自己也不學，乾隆之後，宮 廷內也漸漸不用，今天用盡方法都保不住。要和其他人溝通，用一種共通語言是為了方便，不是什麽罪，看需要罷了。
我們老一輩對語文教育政策的反覆已是欲語無言，但現時一些人動不動扯上了什麽社會議題，更令問題複雜化。這文章抽取一些片面個别的語文知識來挑起對普通話/國語的抗拒甚至仇恨，動機不見得是學術討論，關於語文演變的論述，稍有點國學常識便知疏漏在那裡。
愚：領教了，謝謝前輩。
[註1]
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