3.10.2015

愚：前輩，上次聽到你説東學西漸，我靈機一觸，將東學西漸和西學東漸輸入搜尋器，你道我發現了些什麽？

智：哈哈，年青人反過來考老人家了，好吧，讓我先猜猜，首先是量，西學東漸的條目應該比東學西漸的條目多出幾倍吧，約是三萬和一萬之比吧，對不對？

愚：嗯，前輩是不是早已查過了?根據谷歌搜尋，西學東漸有33800條，東學西漸則有9800多條。

智：哈哈，你嘗試過其他搜尋器或隔一段時間再搜尋嗎？這兩個數字是我跟你提及這兩個歷史事件時的搜尋結果，最近已經不同了。雅虎的東學西漸有 55600條，反過來西學東漸只有11000條，百度的兩個結果差不多，都是約36000條，這些結果是浮動的，只要更多人鍵入東學西漸，那麽結果便會增 加。還有是用不同語言輸入會有不同結果，例如英文鍵入 Oriental studies 或 Asian studies ，結果也有分別，條目也只反映了網上有關資料的數量，沒有反映質量。

愚：原來前輩早已猜到我會用搜尋器，怪不得猜得那麽準。説西學東漸的條目， 內容都很大路，從元朝及明朝的傳教士開始，一路説到現代，內容都是關於西方的曆法，科學和宗教如何傳入中國，而貫穿其間的，也是東方只有向西方學習的份 兒，倒看不見東方有什麽值得西方人學習的地方。在東學西漸的條目，則是千奇百怪，較為嚴肅的，也只是就一些個别的書籍，文章，文化活動來做簡介，東學的內 容，則多是文學藝術，不知是不是我個人偏見，文藝的份量和影響力，是不如科學，軍事，經濟和政治的。

智：説得好，你明白到現實和理想的分别了，文藝在文化和文明中的份量和影響力，現實中是不如科學，軍事，經濟和政治般直接和明顯的。但文藝是軟實力 的構成元素，歷史上，華夏文明幾次的死而復生，例如兩次衣冠南渡後漢族的復興，靠的便是軟實力，但當時華夏文明除了軍事疲弱外，所有其他領域都是領先週邊 國家的，不似現代情況，東方文化似乎窮得只剩下文藝了，所以世人都覺得西學東漸是事實，東學西漸不過是東方人窮極無聊強要為自己臉上貼金的話題。

愚：前輩，難道您以為這不是事實嗎？從網上的條目和圖書館內書本所記載的東學西漸歷史，都是老掉牙齒的陳年舊事，來來去去都是四大發明，説我們的本行吧，今天的印刷技術，跟中國的活版印刷就沒有什麽關係，我們今天日常一切，都是西方的發明。

智：我先不回答你的問題，如果你搜尋過東學西漸的條目，其中維基百科確有這個條目，但只有中文版本，其他語言一概欠奉，可見這條目是由中國人編撰 的；還有一個特點，就是很多範疇只有標題而無內容，可見有關資料在過去好一段頗長時間都欠缺整理或非常匱乏，編者一時間無法找到足夠材料，唯有留下一個空 白的條目，如果你有興趣，不妨在工餘時間加以鑽研，有心得後，便加入編輯行列。

愚：前輩真會跟晩輩説笑，我何德何能，那能做編輯。

智：世事無絕對，只怕有心人，好吧，就用維基百科條目做個起點吧，這是有關東學西漸的條目：

由2至18是西傳學術的具體範疇，涵蓋了科技，數學，農業，建築，造船，醫學，軍事，哲學和藝術。但内容可説貧乏得很，科技當然離不開四大發明，數 學只有十進制的描述，而且內容有爭議性，因為和印度在十進制發明上的先後次序，在考古學上一直有爭論，其餘的數學成就，如割圓術和解方程，可能考古價值不 高，缺乏專門的研究人員，或許要待下一波的中國熱或中國再次崛起成為第一梯隊的強國，才會有機會逐步還原。

愚：什麽，考古價值不高，一套荷里活的電影系列，便是説西方考古學家在世界各地的冒險之旅。

智：西方的考古學和西方的殖民地擴張時代關係密切，基本上是十字軍東征的延續，在所到之處將有價值的文物用各種手段奪取回國，然後轉售給皇室貴族圖 利。考古當初不過為鑑定文物的真實年代和價值，對各地文物和文化遺產，很多時是破壞大於保育，中國也是受害者之一，不少故宮珍藏都散落在各西方著名的博物 館中；曾聽過一位大英博物館的導遊戲稱那裡是「賊竇」，西方國家的大型博物館，説得難聽一點都滿是巧取豪奪回來的賘物，見證著一段不光采的歷史。但鑑證古物 的學問，因此發展成一門專門科學，結合物理學、化學和生物學，與歷史學相輔相成，填補了一些欠缺文獻記載的歷史空白，也對原有歷史記載的真偽作出覆檢。在 這樣的前提下，考古項目優先次序的排列是很明顯的，而且中國古代的科學典籍，用的雖然是漢字，但用字，文法和結構，都是古代漢語，而漢語本身已是一種學習 門檻最高的地球語言，不要説西方人，自己漢人懂的也不多，研究了也沒有實用價值，加上大部份清朝皇帝對形而下者的奇技淫巧沒有太大興趣，二百多年的折騰， 中國的科技便斷了代，欠缺承傳，四庫全書中的內容，便集中在經史子的內容，科技貧乏得可憐，民國重新起動，起點已改為建立在西方的基礎上，除了一些和日常民生 還有切身關係的工藝技術，已經找不到華夏文化的承傳依據，中國學術，特別是科學，便恍惚從來對世界都是無關重要甚至不曾存在的樣子。這當然不是事實，在過往 的東西對碰中，除了近二百年，一直都是東方佔上風，沒有科技在後面支持，你以為憑什麽？當認真嚴肅地審示歷史後，原來跟一般人的一般印像，存在很大落差， 大部份的西方人，仍沉醉在過往二百年的優越感中，一些則驀然發現事實，提出他們的發現，例如李約瑟先生一頭鑽進中國古代科技的範疇中，便不能自已，用大半 生的時間，以老外的身份，為中國的文化寫了一部科學發展史。對西方人是一個警示訊號，提醒他們千慢別自滿，對東方人的文化和文明，應該有一個重新的認識， 有點像文藝復興時對希臘文化和文明的再探索，當然，今日對東方文化的再認識，相信做假的情況不會像希臘文化那樣嚴重。

愚：這樣說來，前輩認為東方文化的落後，真正只有二三百年，即清朝才開始，而文藝復興後的西方，仍是在追趕中，對嗎？

智：大體上可以這樣說，原來在17和18世紀，歐洲曾出現了一個中國熱，很多西方學者，都醉心於這個東方國度的各類著作，而他們的思想，有多少受到中國文化的影響，只能說見仁見智。下星期跟你再談吧。

愚：一言為定。