尼克遜《不戰而勝》之正反觀

Defence for Victory Without War by Nixon

於一般人來而言，尼克遜(内地稱尼克松)之《不戰而勝》，内容及含意直接清晰，綜論如何以反間手段從內部瓦解對手或敵人之組織，並比熱戰或傳統之冷戰更有 效。以此對照尼克遜之政治經歷及個人性格，亦極度一致。把不戰而勝之陰招戳破，説者不以為然，皆因路人皆見，惟明者自明，愔者自愔，明者又能奈我何哉，自 曝又何妨？只是世上總有先皇帝不急之事而急之太監。

僕從一直為老闆説盡好話，塑造成天下間至善至美之典範，譽之為終極文明，並藉此以招納眾生。以學者叫獸自居，或以社會公知自命，號稱社會良心，若跟隨者 眾，於網絡世界中，名利權力便伴隨而至。本來一如市場推銷，公平競爭無妨，然有人為求騰達，嫌自誇不足，更以不君子手段抹黑貶損對手，自居道德高地，如此 又豈容被封神之當世聖人自露其短，以陰損一面示人，淪為一般只圖追逐世俗霸權之政客。情急之下，文過飾非唯恐不及，只是理屈詞窮，根本無法直接就現今之行 為及有關言論自圓其説，唯有拿不相干甚至難以考證之陳年事件攻擊對手。

按此等邏輯，從古至今之所謂之人類文明，豈有能獨善其身之異類，黑暗歷史和材料，均罄竹难书，只在多少之間而非論有無之别，西方五百年崛起之後，從大航海 開始，開拓殖民地，屠殺原住民，販運黑奴，強賣鴉片，列強爭霸爆發二次世界大戰，死傷人數絕不下於人類數千年累計之殺戳總和，如何和道德沾上一點關係？

苟日新，日日新，世事常變，今日之我，也可否定昨日之我，更新换代下，個體或群體行為之善良邪惡又豈會一成不變，變抑或不變，應以客觀事實作判斷；把人事説得絕對並典型化，固執對某人某族某黨之看法而不顧事實之發展，正是政治萬惡之源。

Ref: 《不戰而勝》 書介

The former president's latest book focuses on the relations of the United States with the Soviet Union and advances a familiar realpolitik line. "What moves the world for good or ill is power, and no sovereign nation will give up any of its power to the U.N. or any other body-not now and not ever." Power is discussed primarily in military terms. Nixon argues that the Kremlin continues to aim at world dominance through a system of repression and he calls for a forceful American response. He is wary of Gorbachev's foreign policy initiatives and shows no sympathy for those who see America in decline. "We hold the future in our hands" are the book's closing words.

​https://www.foreignaffairs.com/reviews/capsule-review/1988-09-01/1999-victory-without-war